Sống tốt hay hay Đời – đẹp Đạo.

Chúa Giêsu đã dạy các tông đồ: "Ai vả má con bên này, thì đưa cả má bên kia”

Tình thương yêu, tha, đức hy sinh. Nhiều đạo đã cùng hòa đồng vào nhau như Nho- Phật- Lão- tổ tông. Sống và làm việc theo Hiến pháp và pháp luật cũng là sống cho Đời, cho Đạo.

Đức Phật, Đức Chúa Giêsu. Vi phạm luật pháp, hành động thiếu suy nghĩ, nông nổi, bị kẻ xấu dẫn dắt đều không phải ý thức của Đạo. Dễ thường mỗi con người, nhất là mỗi con chiên của Người vẫn lại cố ý tiếp thêm cho Người nỗi đau? Sống tốt Đời, đẹp Đạo - cái khẩu hiệu xem ra giản đơn nhưng khó khăn và cũng tuyệt trần biết chừng nào, với bất kể một đạo nào, bất kể người đi theo đạo nào, theo triết lý nào đi nữa.

Sự gắn bó đạo- đời; xã hội-con người cùng với hành vi của mỗi cá nhân luôn được quy luật thiên nhiên cân đong, đo đếm rành mạch. Cái đích đến nào thì việc sống tốt, sống thiện vẫn là phương châm, cẩm nang của mọi đường tu Ảnh: Lê Minh Chắc hẳn không chỉ những người có tri thức, tỉnh ngủ ngẫm, ngay những người trong cuộc, khi nhìn lại chính mình, xem lại những hình ảnh của mình, nhớ lại việc mình đã làm, hẳn cũng không khỏi băn khoăn, suy xét.

Pháp luật Việt Nam đề cao tình thương yêu, tính thiện, cùng hòa đồng xây dựng một tầng lớp vật chất, ý thức tốt đẹp. Nhìn cảnh những nữ giới bịt mặt, vung tay ném đá, miệng gào thét, bất chấp mọi điều, hẳn họ ngày thường hết mực dịu hiền như Đức Mẹ, bỗng tự hỏi rằng tại sao mình lại nông nổi, bị kích động đến vậy? Liệu việc mình làm đã đúng với đạo mình đi theo? Chúa trên cao liệu có khỏi quá đau lòng, có miễn thứ cho những lỗi lầm của các con chiên? đương nhiên, trong hoạt động hằng ngày, hàng giờ, con người phải luôn chống chọi, vật lộn với chính mình, để đi trên con đường mà mình đã chọn.

Con người tránh xa tội lỗi; hạn chế tham, sân, si; để đi theo con đường mà các Đấng cứu rỗi đã chọn, đã làm cầu nối, chỉ cho cõi trần. Cũng như việc vi phạm pháp luật đều phải chịu hậu quả, bị pháp luật xử lý công bằng, cho dù bất kỳ người đó là ai. Ở Việt Nam, có thể nói là mảnh đất tốt cho các đạo phát triển, nảy nở sinh sôi.

Kiên Long. Mọi lầm lỗi đều được hóa giải trong tình thương yêu, đoàn kết, viện trợ lẫn nhau. Đó luôn là đích, con đường đi- cái đạo của mỗi người. Mỗi người chọn cho mình một con đường.

Nhìn hình ảnh Người trên cây xa giá đau đớn chịu hình phạt, gánh mọi tội lỗi cho con người, cho thiên hạ ai chẳng đau lòng, bái phục. - Cái triết lý cũng như những hành động cao cả của Đức Chúa - chỉ có những người thật tâm tu đạo chân chính mới thực thụ ngộ được. Kế thừa tinh hoa, giáo lý, triết lý của các đạo, pháp luật Việt Nam được xây dựng mang đậm tính nhân văn, vì con người.

Tuân theo pháp luật, ý nghĩa sống tốt Đời, đẹp Đạo càng được nhân lên.

Con người tránh xa tội ác, lầm lỗi, hướng về cõi Thiện, nát bàn hay thiên đàng. Thực tế trong lịch sử đó đây cũng đã từng diễn ra những cảnh nồi da xáo thịt, tương tàn với những người theo đạo. Tuân theo luật pháp, cũng là hành đạo. Và dù ở bất cứ đường tu, cái đích đến nào thì việc sống tốt, sống thiện vẫn là phương châm, cẩm nang của mọi đường tu những lời răn của Đức Chúa, của Đức Phật.

Lịch sử đạo Thiên Chúa từng có những thời kỳ đầu rơi máu chảy.

Thánh Tông đồ cũng đã dạy: "Chúng ta được hạnh phúc hơn đã sống theo tinh thần của Chúa, Đấng đã đến để thi hành công cuộc hòa giải”. Đều đã dang rộng vòng tay, làm cầu nối, cứu vớt, miễn thứ cho mọi chúng sinh.

Thì việc gì cũng dám làm. Đều khuyên con người không được gây tội ác giết người, gian dâm, lấy của người, xúi bẩy người làm điều ác. Nói đến Đạo- là nói đến con đường. Khi những ý tưởng, giáo lý, luật pháp thống trị không tương đồng; khi những kẻ độc tài coi thường đạo lý, không biết đến trời cao, đất dày. Sống làm người tốt, phải sống cho tốt Đời, đẹp Đạo.

Lại nữa, có những người trong đạo lại lợi dụng, biến tướng đạo của mình, làm biến chất, lệch lạc con đường tu đạo, dẫn dắt không ít người đi vào chốn mê lầm. "Các con hãy tỏ lòng yêu thương như Cha các con hay xót thương” (Kinh Phúc Âm). Dù là theo đạo Phật, đạo Thiên Chúa, đạo Hồi, đạo Nho, đạo Lão,.

Ở Việt Nam, dù thịnh hành đạo Phật nhưng xưa Lê Long Đĩnh từng vác dao róc mía trên đầu các sư. Hay nhiều con đường tu khác thì cũng đều rất đáng trân trọng.